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內容簡介: 古代的印度經文通稱《吠陀Vedas》。因此《博伽梵歌》來自《吠陀》。然而什麼是《吠陀》?

字根vid代表了知識。根據印度教徒,《吠陀》是神聖的經典。任何表述真理的經文都是吠陀。吠陀又稱為思魯替(shruti),意思是「悟道」。智者能從冥想中「悟」到真理,它們不是從書上讀來的,也不是從別人那兒聽來的,它們不是某人寫的,也沒有發表日期。這就是為什麼思魯替的內容,被稱為山那塔那Sanatana Dharna定律,又稱做永恆的真理。

博客來網路書店即使在今日的印度,這個哲學仍被認做山那塔那教規,而不是印度教教理。印度教(Hindu) 這個用字是不正確的,這個標簽是外國人來印度後,見到印度河流域的優美文化,而把那裡的人稱作印度(Indu),之後演變為印度教徒(Hindus)。

這個道理是「悟」出來的,你也可說真理顯示出來了,或者被瞭解了。這類真理不是僅僅涉及印度,因為真理是沒有國界的: 它是宇宙性的。所有進入接受狀態的人,都能得到同樣的視覺或顯示。這就是為什麼說所有的宗教,最後都是萬流歸宗。或許表達方式因著年紀、人種或地域,而有少許不同,然而背後的真理是不變的。不論是誰教它,摩西、耶穌,菩薩、穆罕默德、商羯羅(九世紀時的一個印度教哲人)或者奎師納,所談的真理都是相同的。

那些真理一再傳承下去,因此這個經文被稱為思魯替(悟道) - 老師說學生聽。這也是為什麼泰米爾人稱思魯提為非寫的經書Elutha Marai。一段時間之後,很正常的,腦力會退化,能量會減弱。學生們所學漸漸流失,記憶只能維持一段時間,然後就逐漸忘記,從那之後他們就開始作筆記了。

這是為什麼《吠陀》變成手寫的經書,在那以前都是口耳相傳。這也是為什麼研讀《吠陀經》,會發現像是讀筆記,有時它們讀起來,像是語無倫次。你在做筆記時,旁邊有人講話干擾,大概只有你知道寫的是什麼。總之經過這些筆記,真理傳承下去,並加以擴充,而他們的學生們,又做自己的筆記,如此一代又一代。

《吠陀經》涵蓋了整個宇宙及它一切的活動。它不僅僅提到心靈這個東西,還有理論上對智慧的探討,另外還有每天接觸到的事務。《吠陀經》對生活中的不同層面,做了解說: 譬如布拉馬恰亞brahmacharya(學生或獨身主義者),格里哈斯塔grihastha(一家之主),和凡那普拉思塔vanaprastha(隱士),以及他們各個應有的生活方式。它提到如何辦理婚禮事宜,如何行禮如儀 - 涵蓋了日常生活的一切事務。

關於智慧的解說,則僅限於理論上對真理的探討。《吠陀經》又稱做《吠檀多》。它的字根anta代表了結果,合起來吠檀多,代表了《吠陀經》的最終結果或目標。這一部份的《吠陀經》,又稱為《奧義書》,《奧義書》總是直接說到最終心靈上的真理,人們會發現深奧難解。偉大的智者維亞沙(整個《吠陀經》都要歸因於他) 在他的《梵書》裡,對《奧義書》做了簡化,對絕對真理做了教導。即便是這簡化了的《梵書》對人們來說還是難解,因此才出現了更加淺釋的論述。

這像是給病人吃藥,如果太苦了難以吞下,就會加上糖衣。把高深的哲學,用故事來表述,就是《摩訶婆羅多經》,而《博伽梵歌》,就是這故事的一部份。

《梵歌》以故事表述出來了同樣的吠陀真理。要記住每個宗教,都有它的吠陀(任何表述真理的經文)。《可蘭經》是一個吠陀;基督教《聖經》是一個吠陀;《陀羅經》是一個吠陀;法句經是一個吠陀。每一個都是吠陀,因為它們揭示的是,同樣的宇宙真理。

如果我們想從一個偉大經書裡學到東西,就應該用虔誠的態度去接觸它,才能虛心接受。讓我們對這學習的開始,做一個傳統的禱告。
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嗡姆,《博伽梵歌》,記載著阿朱納悟道於宇宙之主奎師納的開釋經過,共有十八章,屬於古代智者維亞沙所著《摩訶婆羅多經》的一部份。噢,神聖的母親,再生的摧毀者,將梵我一如的瓊漿,沐浴在我們身上。《博伽梵歌》,噢,我深愛的母親,我為您冥想。
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整部奧義書如同乳牛,擠奶的小牛仔是奎師納,阿朱納如同一隻小牛;飲牛奶的是淨化了智力的人們;梵歌的瓊漿蜜露則是牛奶。

讓我對賜福的主致敬,你的仁慈能使啞巴雄辯,跛子越山。

這個禱告的意思,是說在仁慈至尊的主前,什麼事情都是可能的。


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  • 原文作者:Sri Swami Satchidananda
  • 譯者:陳景圓
  • 出版社:多識界    新功能介紹
  • 出版日期:2016/05/01
  • 語言:繁體中文

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內容來自YAHOO新聞

微囊藻毒素大調查 美東南部近四成河流都有

摘譯自2016年2月21日ENS美國,維吉尼亞州,雷斯頓報導;周念學編譯;蔡麗伶審校

美國地質調查科學家發現,美國東南部地區有39%的河流藻類產生微囊藻毒素(microcystins)。研究從水質樣本中測出的微囊藻毒素最大值有一公升3.2微克,並未超出世界衛生組織公布一公升10微克的危險值。

美國愛荷華州賓德湖(Lake Binder),藻類花苞製造出能殺死魚類的毒素。圖片來源:eutrophication&hypoxia(CC BY 2.0)

美國地質調查研究化學家洛夫廷(Keith Loftin)指出,「這是第一次針對河流中藻類製造毒素所做的系統性研究。」研究範圍包括阿拉巴馬、喬治亞、北卡羅來納州、南卡羅來納州和維吉尼亞內共75條河流。

「這樣研究意義重大,讓我們對流動的水生態系統中,微囊藻毒素如何產生,有更深的了解。」他說。公共衛生專家和醫學研究者已經研究微囊藻毒素會對人體所造成的症狀,像是嘔吐、皮膚病和較嚴重的肝功能衰竭。這些案例曾經發生在人類、寵物、家畜和野生動物身上。

先前曾對藍藻(cyanobacteria)——製造微囊藻毒素的藍綠澡種類之一——做過相關研究,發現美國東南部74%的地區有藍綠藻會產生毒素。然而,並沒單單針對微囊藻毒素做過研究。

微囊藻毒素是藻毒素(cyanotoxins)中最常被拿來研究、報導的一種。洛夫廷指出,由於微囊藻毒素對人類健康及生態造成的影響愈加明顯頻繁且嚴重,人類對其關注度有上升趨勢。此外,科學家建議進一步研究微囊藻毒素在不同的河流品質、下游水生態系統、湖泊及水霸中對其周遭環境生態健康會造成什麼潛在的影響。

USGS指出,環境健康程度及其他偶然因素會對微囊藻毒素的分布及規模造成什麼影響至今仍鮮少研究。此外,這項研究也提供了全美對藻類毒素的範圍、規模和其來源相關的基本研究資料。

這項研究由USGS水文毒物質計畫及國家水品質評估計畫協助進行,基本研究資料將可促進更進一步的研究,探討其對土地利用及其他可能影響,或創造對藍藻、微囊藻毒素感染途徑。

USGS在聲明中表示,「現正在西北太平洋,以及準備在美國東北和加州進行的研究,將會增進我們了解廣大水生態中藍澡及其產生的毒素。」

 Toxins Found in 39% of U.S. Southeastern StreamsRESTON, Virginia, February 21, 2016 (ENS)

※ 全文及圖片詳見:ENSView the discussion thread.

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/微囊藻毒素大調查-美東南部近四成河流都有-135132665.html

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